期刊名称： 济南大学学报（社会科学版） 创办日期： 1990年 主管部门： 山东省教育厅 主办单位： 济南大学 刊 期： 双月刊 国内统一刊号：CN 37-1377/C 国际标准刊号：ISSN 1671-3842 邮发代号：24-261 联系电话：0531-82769171 E-mail：jdxbsk#ujn.edu.cn
中共十一届三中全会的召开,标志着中国进入了改革开放的新时期,也标志着法治建设揭开了新的序幕。改革开放30年来,中国的法治建设取得了显著的成就,同时也面临着一些问题。为了实现全面实施依法治国方略、建设社会主义法治国家的目标,未来中国的法治建设应着力思考和解决以下问题:树立法律权威和法律至上的观念,实现权力运行的法治化,加强人权保障,建设法治文化,培育公民社会。
我国新时期30年文艺学学科的本土化建设经过了一个从本土需要出发、偏离本土需要、回归本土需要的过程,这一过程虽然艰难曲折,但我们进行本土化建设的努力从未停止过,并已取得了初步的成效,这在文艺学的学科理论建设与教材建设中都能表现出来。但目前尚处于学科建设的初级阶段,还有许多亟待解决的问题需要我们去探索。
中国特色城镇化道路具有丰富的理论内涵。从城镇化的发展背景来看,我国城镇化的"中国特色"突出表现为"双重转型"下的发展,城镇化发展不仅与工业化的结构转型发展存在着互动关系,同时还深受向市场经济转轨过程的影响。重工业优先发展的工业化结构转型路径对我国城镇化产生了深远影响,是认识改革开放以来我国城镇化发展的逻辑起点。渐进式的经济体制转型路径对我国城镇化的快速发展产生了巨大的推动作用,是认识改革开放以来我国城镇化发展的重要线索。当前,要优化产业结构,大力发展第三产业,促进民营经济发展,吸引民间力量参与城镇建设,进一步推动我国城镇化进程。
我国目前正处于社会经济转型的重要时期,许多城市都在致力于寻求解除城市化过程中人口、资源压力增大及生态环境破坏等问题,因此加强生态城市的理论与实践研究就十分重要。首先,就是要正确把握生态城市的内涵和特点,明确生态城市的科学定义。其次,综合分析与研究国内外生态城市建设的成功经验,坚持以可持续发展思想为指导,制定科学的合理的生态城市评价指标体系以指导我国的生态城市建设,推进我国的城市化进程和实现城市的可持续发展目标。
简要论述循环经济伦理的概念系统即价值理念与框架;从三个方面探讨了循环经济伦理的研究对象与内容:一是循环经济存在的道德合理性,二是循环经济的伦理学性质,三是循环经济伦理的基本内涵与可持续发展的环境伦理观的内在一致性及共同追求——社会公正与和谐;阐明了循环经济伦理的发展趋势与创建中国特色的循环经济伦理学的四点设想。
从现存文献来看,南楚散文赋盛行于战国后期,尤其是在顷襄王一朝,散文赋创作达到高峰,我们今天所见到的南楚散文赋已臻成熟,按理散文赋文体的萌芽和发展应该在它的成熟之前。南楚散文赋从此前诗文中借鉴了主客问答结构形式,从神话和战国寓言故事中吸取了艺术虚构的经验,它还从楚骚体吸取艺术营养。南楚散文赋的创作宗旨主要是供楚王娱乐,其次才是讽谏和纪事。
魏晋时期的赋论呈现出由功用的文章学意义上的文体论向文学意义上的文体论过渡的特点。此时的赋论突破了汉代的"讽谏"功用说,而涉及到赋体的表现功能问题,无论是主张以赋缘情,还是以赋写实,甚至以赋明理,都已是从赋体自身的写作和表现特点立论。此时的赋论确认了赋体作为"美丽之文"的存在,而不同于汉人总是对赋体艺术特征的"丽"进行否定或作出有条件的限定。此时的赋论还涉及到赋体文体构成和艺术体式其他方面的问题。凡此,都说明中国古代文体学在魏晋时期走向自觉。
好莱坞电影中的异国恋情故事往往体现着性别、种族与政治冲突的内涵。中国男人与白种女性之间的恋情由于威胁到白人的父权制权威,是爱情禁忌。在这类故事中,中国男人的男性气质时常被遮蔽。《落花》和《阎将军的苦茶》等是华人男性气质被遮蔽的典型。相反,白种男子与中国女性之间的恋情由于体现了白人男性的魅力,爱情禁忌则被解除,演绎的是拯救神话。《苏丝黄的世界》、《大班》、《庭院里的女人》等是这种婚恋模式中白人男性气质得到凸显的范型。
艾米莉.勃朗特的《呼啸山庄》问世后,其叙述模式的界定一直是困扰读者和批评家的话题。许多人认为,这部奇异小说完全是作家神秘幻想的产物。事实上,虽然作家生活经历有限,但她的创作绝不是无源之水,是其家族传说和文学传统融合的产物。该小说与众不同之处在于,它不仅吸纳了文学传统,而且还跨越了传统,即将哥特式小说和家庭式小说的叙事模式结合起来,同时也将女性小说的思想内涵和女性意识融入其中,从而推陈出新,成就了一部不同凡响、具有张力的文学杰作。
清人张廷玉主编的《明史》存在许多史实错误,依据《明实录》、《明功臣袭封底簿》、《皇明功臣封爵考》和《国朝献征录》等历史文献记载,共考证出《明史.功臣世表》史实记载错误28处。
鲧被尧舜殛于羽山的表层原因是因为治水失误,而更深刻的原因是,围绕联盟"公权力"的归属,以鲧为首的"四凶"小集团与盟主尧舜间曾展开激烈的争夺;为确保自身的盟主地位,尧舜利用鲧治水失误不得人心这一天赐良机,果断地实现了一次成功的"门户清理。"在国家诞生前夜的所谓"酋邦时代",部落联合体内各部落首领间对部落联盟"最高首领"这一角色的争夺,正处于日益加剧的过程中。
目前我国行政法理论和制度对行政相对人行为的效力极不重视,进而忽视了相对人行为对行政权的监督制约作用。相对人行为的效力基础是权利和法律。效力类型包括启动力、中止力、终止力、阻止力、影响力、产生力、强制力、支配力、形成力等。理论和立法必须在相对人行为效力与行政行为效力之间保持适度平衡。
在现实生活中,见义勇为者在为他人利益、社会利益付出鲜血乃至生命的代价时,自身的损失却往往不能得到社会有效的救济和保障。而造成这种不公正、不合理现象存在的原因,主要是国家立法的缺失,损害救济机制的不健全。要保障见义勇为损害得以救济,须在认清见义勇为的多层属性的基础上,将见义勇为的保护纳入法律范畴,进行统一立法、完善见义勇为损害救济机制。立法中应着重关注救济资金来源的明确与保障,规范、协调一致的各级见义勇为基金组织的建立以及见义勇为行为的确认及其损害救济的程序等问题。
政党政治时代,执政合法性是任何执政党必然面对和必须重视的首要问题。改革开放以来,中国共产党在巩固执政合法性基础问题上取得了显著效果,但在新形势下也面临合法性资源日益流失的严峻现实。要持久维持和提升执政合法性,必须最大限度地发挥绩效、意识形态和宪政民主体制三种合法性资源的综合功效。
在人类的精神活动中,理解与自我密不可分,理解总是自我的理解,自我也总是通过理解界定自我。然而,在当前的课程理解研究和实践中,受传统的教育言说方式、"防教师"的霸权课程和普适性的思维方式的影响,一方面强调教师的课程理解,另一方面又无视教师自我的现象相当普遍。这对教师的自我发展和课程的有效实施都极其不利。真正贯彻课程改革,促进教育发展,必须有效激发教师自我实现的内部动机,积极创设有力的外部条件,使教师一度被遮蔽的自我通过课程理解活动得以彰显,并使教师的自我实现与课程理解形成一个螺旋上升的良性循环机制。
现代大学定位面临着事业与产业、象牙塔与中轴机构、学术自由与政府干预、教育者与服务者等概念的冲突和实践的两难困境。前者要求大学超然物外,后者要求大学的社会介入,对其中任何一种取向的偏好都会影响大学的正常发展,化解这一困境的前提是要明确现代大学的应然定位。强调大学的文化定位,是大学在发展中立于不败之地的关键。
布迪厄是从资本入手来分析社会结构的,在他这里,资本是个广义的概念,包括经济资本、文化资本、社会资本和象征资本四种类型。由资本总量和结构的差别性分布,形成了社会分层结构。阶级惯习或文化品位,承担着社会分层的功能。文化资本再生产的同时,也就是社会结构的再生产。布迪厄的社会结构理论,充满着批判精神。
从社会学视角看,奥林匹克运动与爱国主义教育之间是一种附加关系,即奥林匹克运动是被附加项,爱国主义教育是附加项。这种附加行为是由民族国家来完成的。正是在奥林匹克运动的影响扩大过程中,奥林匹克运动被民族国家政治化,这种政治化的过程也就是上述的附加过程。爱国主义教育之所以能得以附加,缘于二者具有相同的教育功能、共同的教育对象以及民族国家的支持。
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期刊名称： 济南大学学报（社会科学版）