期刊名称： 济南大学学报（社会科学版） 创办日期： 1990年 主管部门： 山东省教育厅 主办单位： 济南大学 刊 期： 双月刊 国内统一刊号：CN 37-1377/C 国际标准刊号：ISSN 1671-3842 邮发代号：24-261 联系电话：0531-82769171 E-mail：jdxbsk#ujn.edu.cn
不同的伦理学理论显示出不同的价值取向。它们之间是否可能找到某种统一性，不仅是理论上的难题，也是实践上必须面对的困境。本文的两位作者围绕这一问题深入对话，倪培民提出了他的“功夫伦理”方案，即把不同的价值取向看作对功夫（人生艺术）立体结构中的不同层次（如功法、功力、功效）的强调，或既有重叠共识，又有价值偏重，因而可以互相取长补短的不同功夫流派，范瑞平则从公共政策的关注和制定出发，提出其“礼义重构”理论，强调应该从具体文化的礼仪实践出发，按照既有的构成性规则与调节性原则之间的张力来提供一个分析性框架，让人们摆事实讲道理，合理辩护自己的主张，不做资历论证。两位作者都同意道德一元论（诸如康德的义务论或边沁的效益论）所提供的严格意义上的伦理统一性是不适当的，认为只应该追求非严格意义上的伦理统一性。
在信息化时代创建道德哲学，首先需要重新理清道德哲学与哲学的关系，包括与哲学主干学科的关系、专门学科的关系。道德哲学与本体论的关系最为密切，在一定意义上可以说本体论研究最终是为了回答人类的道德问题，回答人类所追求的超越动物而成为世间天使的自由问题。道德哲学作为一种构想知识，要接受知识论的规范和指导，道德哲学家要按照知识论的标准构想和评价知识。道德哲学与价值论的关系是一种一般与特殊的关系，但道德价值具有使人超越动物从而获得真正自由的根本意义，从而为价值论高度重视。道德、政治、精神是人类生活的最重要领域，研究它们的三个实践学科的终极目的一致，只是研究各有侧重。道德哲学和美学因人类的善和美的本性问题而密切关系，但美学通常不被划入实践学科。
西汉末年扬雄在《法言·吾子》中提出“辞胜事则赋”的看法，已关注到汉赋的“载事”与“载言”问题，且以“辞”胜“事”说明其创作重在词语、名物与仪态并构成的修辞特征。考察汉赋的载事及言，可归纳为题材与模式两类不同的写作方法，其于“事”与“言”的呈现，既有各自的书写意义，又有着内在的逻辑联系。而探究其因，诚与汉代宫廷言语侍从献赋制度相关，赋家用经及史的“取词”尚言与“取义”尚事，实质是陈王言、述王事的用赋手段，以切合于赋家的“礼职”身份。自东汉以降章句学的兴盛及俪语的发展，转向对赋体句法技巧的重视，既淡褪了汉赋用事及言的宏整性，也丢失了汉人用赋的时代价值。
在南宋辞赋中，一篇名为《寄远辞》的作品颇值得注意。《全宋文》《宋代辞赋全编》等总集皆将《寄远辞》系于罗愿名下，而实际上这篇作品的作者是罗颂。罗颂、罗愿兄弟虽然不是标准意义上的理学家，但二人受当时社会风气的濡染，对理学怀有向慕之心。罗颂、罗愿的理学志趣对他们的辞赋创作产生了一定的影响，具体表现在情志抒发、人物品评、体裁选择等方面。在理学视域下观照南宋辞赋，不应只关注理学家的创作，一般文人的作品也不宜忽略，应在仔细分析文本、深入了解作者的基础上，判断其是否与理学存在关系。
北新关始设于明景泰元年，弘治时税额仅4000余两，万历年间增至49700余两，明末加增至11万余两。清代乾隆四年该关税额首次突破20万两，嘉庆年间曾达24万余两。在北新关税收中，省际贸易税收约占60%-70%，江西、福建所产烟叶是经该关北上的大宗商货，杭州所产丝绸等也大量北销；苏松棉布、杂货则是经由该关南下的主要商品。塘栖镇位于杭州城北50里，运河的开浚使其取代临平成为杭州与苏、松及北方各省商品流通的重要航道和转运节点。汇聚塘栖的有江浙、福建、山陕等省商人，而以徽商人数最多；各地商人在塘栖经营的行业主要是南北商货转运，粮食、丝绸、茶叶、木材等都是徽商经营的重要商品。
钱塘江流域是东南地区传统的竹木产销区，入清之后由南新关负责对流通竹木进行征税。现存税关档案显示，以杉木为代表的用材林木成为南新关主要商品，钱塘江上、中游与江南、浙东之间的产销关系得到延续。以税收数据估算，乾隆前期每年流通竹木的价值总量约为10万至26万两，流通规模在23万至62万根之间。从税收趋势来看，南新关长期处于缺额状态，其根本原因是竹木资源短缺，而旱涝灾害和战争破坏亦对流域内的竹木流通造成短期性影响。
制造业是立国之本、强国之基。“十五五”时期是我国制造业迈向高质量发展、构建现代化产业体系的关键阶段，推动其向智能化、绿色化、融合化发展具有重要意义。本文在系统梳理相关研究的基础上，首先界定制造业智能化、绿色化和融合化的内涵，提出智能化是借助新一代信息技术和人工智能构建具有动态自优化特征的制造系统，绿色化是基于技术与治理突破价值观念边界实现经济效益与生态效益的协同，融合化是基于产业内外互动突破产业生态边界形成新的产业形态。其次，借鉴产业—生态共演机制，构建制造业“三化”互动的理论框架，阐释其在纵向、横向及纵横向三个维度上的互动机制，并结合工业互联网平台、垂直领域大模型、生产性服务业和科技金融等四大领域阐述其实践路径。最后，针对制造业“三化”发展中的政策支持、技术融合、产业协同等关键环节，提出相应的发展路径与对策，并从政策体系、核心技术、人才梯队、基础设施四个维度提出协同推进建议，以期为我国制造业转型升级与竞争力提升提供理论参考与政策启示。
市场准入管制放松能够优化商品和服务供给、增加就业，从而影响居民消费。以市场准入负面清单制度的实施作为市场准入管制放松的准自然实验，运用双重差分法，使用地级市面板数据识别了市场准入管制放松对居民消费行为的影响。研究发现：市场准入负面清单制度能够显著促进居民消费；机制检验表明，市场准入负面清单制度通过促进供给多元化、促进就业以及优化资源配置促进居民消费；异质性分析发现，市场准入负面清单制度对居民消费的促进作用在中西部地区、行政等级较低的城市以及居民消费水平较低的城市中更明显。研究结论为我国完善市场准入制度与大力提振消费提供了政策启示。
加强省际交流合作是构建新质生产力发展格局的内在要求，准确把握中国新质生产力关联网络结构具有重要意义。利用2011—2021年中国省域数据，结合“VHSD-EM”模型，针对“要素—结构—功能”系统框架下的新质生产力发展水平进行测度评价，在此基础上探究新质生产力发展的关联网络特征和影响因素。结果表明：中国新质生产力的空间关联紧密程度逐步提高，网络等级结构逐渐破除，网络稳定性日益提高。在新质生产力关联网络中，环渤海地区属于“双向溢出”板块，长三角地区属于“净受益”板块，湖南、湖北、安徽等中部地区属于“经纪人”板块，东北和西部省份属于“净溢出”板块。新质生产力空间网络结构受到多种影响因素的综合作用，其中市场化水平、政府财政支持的地区差异显著促进了空间关联网络的形成。因此，优化布局加强合作、利用板块功能调节网络结构、借助政策和市场促进空间关联溢出是形成新质生产力良好、稳定网络的突破路径。
村落共同体关系的表现形态受共同体成员行动的影响，共同体关系的嬗变本质上是村民行动策略选择与村落社会结构互构的动态过程，其中个体理性与集体理性的博弈转化构成了行动逻辑的内核。在城市化与市场化的冲击下，个体理性的扩张逐渐瓦解了传统村落共同体关系的联结机制，表现为亲属关系脱嵌、乡邻互动异化、价值认同消解。然而，在市场风险倒逼、资源公共性约束和政策引导的多重作用下，村民的个体理性逐渐转向集体理性，在协作性、规范性和共享性集体理性的驱动下，村落共同体关系得以重构，形成适应现代乡村发展的协作互补的血缘业缘共同体关系、规范互惠的地缘共同体关系和利益共享的精神共同体关系。未来需要进一步从构建业缘协作网络、完善规则体系、凝聚共同体意识等方面探索个体理性与集体理性的动态平衡路径，最终实现村落社会活力与可持续发展能力的有机统一。
构建乡村治理共同体是破解传统乡村治理联结机制衰微引发的主体离散化、资源碎片化、治理效能弱化等结构性困境的关键抓手，更是锚定乡村全面振兴战略目标、推动农业农村现代化的核心支撑。以重庆市X村为研究对象，构建“辐射—吸纳”分析框架，系统探究乡村治理共同体构建的内在逻辑与实践路径。研究发现，乡村治理共同体的形构以治理界面为核心载体，治理主体、资源、规则与技术等基础要素通过“以点带面”的辐射效应与“以面聚点”的吸纳效应形成动态互动。基层党组织带头人依托思想引领与组织动员优势发挥辐射作用，构建“党组织带头人—乡土精英—普通村民”的多元协同治理主体网络；通过整合产业、数字、协商等多元治理平台，实现利益诉求的精准回应、责任体系的有效聚合与治理资源的优化配置。
社交网站已成为大学生追寻与体验生命意义感的重要场域，但关于社交网站自我呈现对生命意义感影响及作用机制的系统性研究较为有限。通过历时一年三次测查的追踪研究，对697名大学生开展问卷调查，探究社交网站不同自我呈现策略对大学生生命意义感的影响，并揭示线上积极反馈与自我概念清晰性的中介作用。结果发现，社交网站积极与真实自我呈现均对大学生一年后的生命意义感产生积极影响，但二者的作用路径既有共性，也存在差异。具体而言，两种自我呈现策略均引发更多的线上积极反馈，并进一步增强自我概念清晰性，进而通过链式中介路径正向预测生命意义感；此外，社交网站积极自我呈现还可直接正向预测生命意义感，而真实自我呈现主要通过增强自我概念清晰性间接影响生命意义感。总之，作为积极的网络情境，社交网站积极与真实自我呈现均有利于大学生获得更高水平的生命意义感，线上积极反馈和自我概念清晰性在其中发挥关键的中介作用。
教材转化是教师基于教学目标，将教材知识重构为契合学生发展的教学内容，并在教学、学习与评价的互动结构中持续生成与调适的中介性机制。当前，教材转化实践中普遍存在目标表达虚化，转化“失焦”；内容理解固化，转化“失真”；过程实施脱节，转化“失灵”等现实困境。以“教—学—评一致性为基本遵循，从目标、内容和过程三个维度系统审视教材转化，这有助于消解教学目标与教学实践之间的现实偏差，促进教材知识与学生需求的互动统一，并推动教学过程与评价机制的有机贯通。
显失公平主客观要件相结合主义是我国法学理论与实务的基本共识，缺乏判断能力作为主观要件情形之一，其确定性是防止显失公平滑入客观要件主义的关键。《民法典合同编通则解释》第11条仅仅列举缺乏判断能力的5个要素，而年龄大小、智力高低、知识或经验厚薄、交易复杂程度，只在个案场景下才可作理性的具体判断。维尔伯格动态系统论对个案裁判并无确切的指引作用，缺乏判断能力的法理基础应为类案场景化。通过理性检视和吸收已有的裁判共识，沿用个案类型化的路径和方法，以司法解释和指导案例来补充、完善第11条：确定适用或不适用显失公平规则的合同类型；设定缺乏判断能力各要素的类案场景；明确缺乏判断能力要素与类案场景相连的特定意义。
民法基础理论中的授权行为具有独立性和公开性的特点，是授权人在授权人至上理念指引下，经由利益衡量后作出的行为选择。公司内部权力授权行使是在组织机构分化背景下，从公司整体利益层面对授权行为基础逻辑形成的有限突破。作为公司内部权力授权行使的关键环节，剩余权力划分问题仅在上市公司治理规则中有所尝试，并未得到原《公司法》一般制度设计的重视。新《公司法》通过法定职权、章定职权与剩余权力行使三个层次，进一步明确了公司组织机构协同运行机制，将公司剩余权力划归股东会行使。在解释论立场上，应当明确股东会作为剩余权力分配人的角色，从授权行为适当性、程序性及牵连性三个方面作出进一步解释和续造。
虽然国家版图内的整体人口尚处于超大规模状态，但人口流失县城的数量正呈现出扩大化趋势，并成为国家治理中的一种典型县城类型。县城是国家与社会的接点，被视作接棒下半场城镇化的主力，在面对人口流失的冲击时又带有天然脆弱性。受“釜底抽薪”和“添水费柴”的复合逻辑影响，人口流失县城会因治理资源萎缩与政府职责错配，而产生特殊治理负荷。这将对抱持扩张惯性的治理架构提出挑战，要求政府以县城为原点，在县域半径内进行治理模式革新。研究在探讨人口与治理相关问题时，着眼于人口情况的动态变化，超越了以静态规模为导向的叙事模式，还解构了“县域”这一传统认知中的基础性治理单元，有助于构建起分析中国特色人口流失问题的全新理论范式。
美丽中国是习近平生态文明思想的重要标识性概念。这是一个总体性的目标概念和顶层设计理念，既是习近平生态文明思想体系的历史起点，也构成其逻辑起点。从战略定位看，建设美丽中国关乎中华民族伟大复兴，关乎中国式现代化的底色和成色，关乎人心向背和民生福祉，是中国式现代化的实践要求，社会主义现代化的强国目标，中华民族永续发展的根本大计，人类文明新形态的鲜明底色。从内涵意蕴看，美丽中国具有丰富的概念内涵，主要蕴含了自然之美、生命之美、生活之美与人文向度。要言之，美丽中国不仅具有自然环境之美，更是人文精神之美。从构建美丽中国理论话语体系的世界意义看，建设美丽中国为全球生态理念的对话交流提供了公共议题，为讲好美丽中国故事提供了中国话语，为破解全球生态治理难题提供了中国答案。
<正>高质量发展是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。在中华民族伟大复兴战略全局与世界百年未有之大变局交织演进的时代背景下,如何构建具有中国特色、中国风格、中国气派的高质量发展理论体系,破解实践中的结构性矛盾与发展难题,成为理论界与实务界共同面对的重大时代课题。聊城大学商学院张宪昌副教授的专著《新时代经济高质量发展理论与实践研究》(经济科学出版社,2025年版)立足理论与实践双重维度,系统地构建了新时代经济高质量发展的理论框架,精准解析了新时代经济高质量发展的实践范式与典型案例,为相关研究提供了兼具学术厚度与实践价值的系统性解答。
期刊名称： 济南大学学报（社会科学版）