本刊约稿

• 当代文艺症状分析:公式化与概念化

  李新宇;

  公式化和概念化是中国当代文艺长期存在的问题。在相当长的时间里,理论界开出的药方是"深入生活"。但是,"深入生活"注定了不能解决这一问题。其原因有二:一、"深入生活"的逻辑前提是只有工农兵的生活才是生活,因而作为知识分子的作家不能真实表现自我。二、当时一些作家受到批评,并非因为没有深入生活,而是恰恰因为对生活的深入了解和真实表现。文学被要求表现生活的"主流"和"本质"。而"主流"和"本质"只能到文件和社论中去寻找。当作家们都到同一文件中去寻找生活真实的时候,千篇一律的现象当然无法克服。问题的关键在于作家个人主体性的丧失。

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纪念五四运动九十周年

• 诚与真:五四文学的精神特征及其当代意义

  张全之;

  今年适值五四运动九十周年,各种各样的纪念活动已陆续展开。但对我们这些从事中国现代文学研究与教学的人来说,纪念五四,首先想到的是五四文学。这并非有意忽略1919年5月4日的那场学生运动——恰恰相反,那场声势浩大的学生运动所承载的热情与诉求,已经像遗传密码一样进入了我们的血液,时常吸引我们悄然反顾。但由于专业的限制,我们尚无法从学理上对这场运动进行系统的回顾与反思,所以,我们选择了五四文学作为讨论的对象,并谨以这种方式,来表达我们对新文学先驱者们的景仰和对那段辉煌历史的敬畏。人们纪念重大历史事件一般有两个目的:一、希望历史事件永远成为历史,或者说通过纪念将历史封存起来,就像我们参观木乃伊,并不是为了自己死后也成为木乃伊一样——这样的纪念,是一个不断重复的安葬仪式;二、通过对历史事件的纪念,来传承历史的精神,这样的纪念是为了使历史重生。当我们选择了五四文学作为我们的讨论对象时,我们的目的是明确的:通过重新阐释五四文学的价值和意义,来检讨我们当下文学存在的问题。《诚与真》一文,重点剖析了五四文学对诚与真的追求与坚守,认为五四文学的思想和艺术成就可能会被后世文学所超越,但它不造作、不虚饰、不卖弄、不轻佻的精神特质和天使一般的磊落情怀,是无法被超越、无法被复制的。与之相比,当下文学诚与真的缺失,可能是它被读者冷落、被边缘化的原因之一。《爱与美》一文认为五四文学最值得我们珍视和挖掘的是它对于博爱和永恒价值的追求,简单说来就是关于"爱"和"美"的执著而热烈的拥抱。五四文学的这一特质应该成为我们建构当今文学的重要资源。《情与性》在讨论五四文学及人的觉醒时,把情与性作为立论的基点,认为性的驱动与对情的追求,是五四人的解放的重要内驱力,也是五四人文精神的重要内涵。作者以此为参照,对当代文学中的性描写提出了自己的批评意见。《"学"与"文"》则从作家学养和文学创作的关系入手,重新反思了"作家学者化"和"学者作家化"的问题。由于作者将问题置于五四文学的场域中展开论述,就显得更为引人深思。四篇文章从四个不同的角度发掘了五四文学永恒魅力的根源,重新阐释了他们理解的五四文学传统。而这种发掘与阐释,又无一不指向当下文学存在的问题,这说明他们在纪念历史的时候,没有忘记当下文学的生存境遇。他们的观点可能有偏颇之处,但作为一次笔谈,他们充分表达了他们的意见,我想对于我们这些读书人而言,这就足够了。

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• 爱与美:五四文学不死的精魂及其对当代文学的启示

  王洪岳;

  今年适值五四运动九十周年,各种各样的纪念活动已陆续展开。但对我们这些从事中国现代文学研究与教学的人来说,纪念五四,首先想到的是五四文学。这并非有意忽略1919年5月4日的那场学生运动——恰恰相反,那场声势浩大的学生运动所承载的热情与诉求,已经像遗传密码一样进入了我们的血液,时常吸引我们悄然反顾。但由于专业的限制,我们尚无法从学理上对这场运动进行系统的回顾与反思,所以,我们选择了五四文学作为讨论的对象,并谨以这种方式,来表达我们对新文学先驱者们的景仰和对那段辉煌历史的敬畏。人们纪念重大历史事件一般有两个目的:一、希望历史事件永远成为历史,或者说通过纪念将历史封存起来,就像我们参观木乃伊,并不是为了自己死后也成为木乃伊一样——这样的纪念,是一个不断重复的安葬仪式;二、通过对历史事件的纪念,来传承历史的精神,这样的纪念是为了使历史重生。当我们选择了五四文学作为我们的讨论对象时,我们的目的是明确的:通过重新阐释五四文学的价值和意义,来检讨我们当下文学存在的问题。《诚与真》一文,重点剖析了五四文学对诚与真的追求与坚守,认为五四文学的思想和艺术成就可能会被后世文学所超越,但它不造作、不虚饰、不卖弄、不轻佻的精神特质和天使一般的磊落情怀,是无法被超越、无法被复制的。与之相比,当下文学诚与真的缺失,可能是它被读者冷落、被边缘化的原因之一。《爱与美》一文认为五四文学最值得我们珍视和挖掘的是它对于博爱和永恒价值的追求,简单说来就是关于"爱"和"美"的执著而热烈的拥抱。五四文学的这一特质应该成为我们建构当今文学的重要资源。《情与性》在讨论五四文学及人的觉醒时,把情与性作为立论的基点,认为性的驱动与对情的追求,是五四人的解放的重要内驱力,也是五四人文精神的重要内涵。作者以此为参照,对当代文学中的性描写提出了自己的批评意见。《"学"与"文"》则从作家学养和文学创作的关系入手,重新反思了"作家学者化"和"学者作家化"的问题。由于作者将问题置于五四文学的场域中展开论述,就显得更为引人深思。四篇文章从四个不同的角度发掘了五四文学永恒魅力的根源,重新阐释了他们理解的五四文学传统。而这种发掘与阐释,又无一不指向当下文学存在的问题,这说明他们在纪念历史的时候,没有忘记当下文学的生存境遇。他们的观点可能有偏颇之处,但作为一次笔谈,他们充分表达了他们的意见,我想对于我们这些读书人而言,这就足够了。

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• 情与性:五四文学的人文精神及其当代意义

  徐仲佳;

  今年适值五四运动九十周年,各种各样的纪念活动已陆续展开。但对我们这些从事中国现代文学研究与教学的人来说,纪念五四,首先想到的是五四文学。这并非有意忽略1919年5月4日的那场学生运动——恰恰相反,那场声势浩大的学生运动所承载的热情与诉求,已经像遗传密码一样进入了我们的血液,时常吸引我们悄然反顾。但由于专业的限制,我们尚无法从学理上对这场运动进行系统的回顾与反思,所以,我们选择了五四文学作为讨论的对象,并谨以这种方式,来表达我们对新文学先驱者们的景仰和对那段辉煌历史的敬畏。人们纪念重大历史事件一般有两个目的:一、希望历史事件永远成为历史,或者说通过纪念将历史封存起来,就像我们参观木乃伊,并不是为了自己死后也成为木乃伊一样——这样的纪念,是一个不断重复的安葬仪式;二、通过对历史事件的纪念,来传承历史的精神,这样的纪念是为了使历史重生。当我们选择了五四文学作为我们的讨论对象时,我们的目的是明确的:通过重新阐释五四文学的价值和意义,来检讨我们当下文学存在的问题。《诚与真》一文,重点剖析了五四文学对诚与真的追求与坚守,认为五四文学的思想和艺术成就可能会被后世文学所超越,但它不造作、不虚饰、不卖弄、不轻佻的精神特质和天使一般的磊落情怀,是无法被超越、无法被复制的。与之相比,当下文学诚与真的缺失,可能是它被读者冷落、被边缘化的原因之一。《爱与美》一文认为五四文学最值得我们珍视和挖掘的是它对于博爱和永恒价值的追求,简单说来就是关于"爱"和"美"的执著而热烈的拥抱。五四文学的这一特质应该成为我们建构当今文学的重要资源。《情与性》在讨论五四文学及人的觉醒时,把情与性作为立论的基点,认为性的驱动与对情的追求,是五四人的解放的重要内驱力,也是五四人文精神的重要内涵。作者以此为参照,对当代文学中的性描写提出了自己的批评意见。《"学"与"文"》则从作家学养和文学创作的关系入手,重新反思了"作家学者化"和"学者作家化"的问题。由于作者将问题置于五四文学的场域中展开论述,就显得更为引人深思。四篇文章从四个不同的角度发掘了五四文学永恒魅力的根源,重新阐释了他们理解的五四文学传统。而这种发掘与阐释,又无一不指向当下文学存在的问题,这说明他们在纪念历史的时候,没有忘记当下文学的生存境遇。他们的观点可能有偏颇之处,但作为一次笔谈,他们充分表达了他们的意见,我想对于我们这些读书人而言,这就足够了。

  2009年03期 v.19;No.96 11-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 66K]
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• “学”与“文”:五四文学创建主体的知识结构及对当下文学的启示

  李宗刚;

  今年适值五四运动九十周年,各种各样的纪念活动已陆续展开。但对我们这些从事中国现代文学研究与教学的人来说,纪念五四,首先想到的是五四文学。这并非有意忽略1919年5月4日的那场学生运动——恰恰相反,那场声势浩大的学生运动所承载的热情与诉求,已经像遗传密码一样进入了我们的血液,时常吸引我们悄然反顾。但由于专业的限制,我们尚无法从学理上对这场运动进行系统的回顾与反思,所以,我们选择了五四文学作为讨论的对象,并谨以这种方式,来表达我们对新文学先驱者们的景仰和对那段辉煌历史的敬畏。人们纪念重大历史事件一般有两个目的:一、希望历史事件永远成为历史,或者说通过纪念将历史封存起来,就像我们参观木乃伊,并不是为了自己死后也成为木乃伊一样——这样的纪念,是一个不断重复的安葬仪式;二、通过对历史事件的纪念,来传承历史的精神,这样的纪念是为了使历史重生。当我们选择了五四文学作为我们的讨论对象时,我们的目的是明确的:通过重新阐释五四文学的价值和意义,来检讨我们当下文学存在的问题。《诚与真》一文,重点剖析了五四文学对诚与真的追求与坚守,认为五四文学的思想和艺术成就可能会被后世文学所超越,但它不造作、不虚饰、不卖弄、不轻佻的精神特质和天使一般的磊落情怀,是无法被超越、无法被复制的。与之相比,当下文学诚与真的缺失,可能是它被读者冷落、被边缘化的原因之一。《爱与美》一文认为五四文学最值得我们珍视和挖掘的是它对于博爱和永恒价值的追求,简单说来就是关于"爱"和"美"的执著而热烈的拥抱。五四文学的这一特质应该成为我们建构当今文学的重要资源。《情与性》在讨论五四文学及人的觉醒时,把情与性作为立论的基点,认为性的驱动与对情的追求,是五四人的解放的重要内驱力,也是五四人文精神的重要内涵。作者以此为参照,对当代文学中的性描写提出了自己的批评意见。《"学"与"文"》则从作家学养和文学创作的关系入手,重新反思了"作家学者化"和"学者作家化"的问题。由于作者将问题置于五四文学的场域中展开论述,就显得更为引人深思。四篇文章从四个不同的角度发掘了五四文学永恒魅力的根源,重新阐释了他们理解的五四文学传统。而这种发掘与阐释,又无一不指向当下文学存在的问题,这说明他们在纪念历史的时候,没有忘记当下文学的生存境遇。他们的观点可能有偏颇之处,但作为一次笔谈,他们充分表达了他们的意见,我想对于我们这些读书人而言,这就足够了。

  2009年03期 v.19;No.96 13-15页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
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城市发展论坛

• 中国城市化与经济增长关系的再考察

  程开明;

  城市化与经济增长密切相关,但两者关系具有时空差异性。以城市化与经济增长的关联模式为基础,参照钱纳里标准,利用最新数据考察两者间的关系发现,我国城市化仍一定程度上滞后于经济增长;采用区间估计法对省级城市化与经济增长关系的评估显示,不同省份两者之间的关系存在较大差异,近几年由于各省城市化进程、经济增长速度的不一致,导致两者关系发生了较大变动。分析结论对于促进城市化与经济增长的协调发展具有启示意义。

  2009年03期 v.19;No.96 16-21+91页 [查看摘要][在线阅读][下载 232K]
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• 胶济铁路与近代区域社会观念变迁

  满霞;林吉玲;

  胶济铁路是山东省内第一条铁路,作为近代工业文明的标志,其命运经历了初期的被敌视到逐渐被人们接受和欢迎的过程。伴随着这一动态的转变,人们形成了融利益观和主权观为一体的铁路观、不同于传统意义的时空观、渐趋多元的价值观等近代社会观念,社会呈现出保守与开放、先进与落后并存的局面。从中可以观测到人们对工业文明态度的转变,有助于进一步解读铁路在山东社会近代化过程中的地位和作用。

  2009年03期 v.19;No.96 22-25页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K]
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文学语言学研究

• 中国古代诗学范畴的生命精神

  吕逸新;盖光;

  中国古代文化是一种以生命体验性与诗意性为特质的文化,生命被视为宇宙万物的本质,艺术则被视为对宇宙生命精神的诗性呈现,倡导从生命精神的维度去弘扬艺术精神。而建基于艺术活动之上的中国古代诗学范畴就必然折射着古人对宇宙生命和自身生命精神的诗意性及多维度的认知、体验、表达和升华,具有泛生命化的特征。研究中国古代诗学范畴的生命精神,能够深刻阐明古代艺术家在艺术创作中如何以生命体验作为自身活动的出发点,以理性的提升和审美境界性升华凸显文艺的精神价值与天地之生命精神的深切契合。

  2009年03期 v.19;No.96 26-30+91页 [查看摘要][在线阅读][下载 149K]
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• 古汉语中“至今”与“至于今”的演变

  安志伟;

  古汉语中"至今"与"至于今"是两个形式上相似的固定结构,在使用上有同有异。在汉语发展过程中,"至今"逐渐演变为一个副词,"至于今"在一种用法上与"至今"汇合,在另一种用法上改由四字格固定结构表达。

  2009年03期 v.19;No.96 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
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历史研究

• 先秦禁忌略论

  贾艳红;

  禁忌是消极巫术的产物,目的在于避免不希望得到的结果。禁忌渗透于先秦时期生产生活各个领域。禁忌的成因多种多样,都是为了避免招致灾难和惩罚而对人们行为和观念的禁拘与限制。从某种意义上说,禁忌是一种不成文的规范。它虽不是法律制度,也不是道德规范意义上的约束,但它从信仰的角度控制人们的言行,对群体及个人都有制约作用,是一种民间的,自发状态的制约。

  2009年03期 v.19;No.96 35-39+92页 [查看摘要][在线阅读][下载 2785K]
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• 《史记》中部分人物之年龄及相关历史问题考略

  康清莲;

  历史人物的年龄似乎无关乎社会发展和文明进化,对如此无关宏旨的小事多费笔墨,似乎难登大雅之堂。可是有些史实,通过人物年龄的考证,可以厘清真伪,明辨是非。从《史记》中选取上古人物、子婴父子、汉高祖刘邦以及惠文景三朝里个别人物的年龄进行考证,通过古人年龄这一有趣的问题来梳理历史的真伪。

  2009年03期 v.19;No.96 40-42页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K]
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• 两汉时期的竹文化

  张弘;韩帅;

  竹文化是我国传统文化的一个重要组成部分。汉代是我国古代社会竹文化确立的关键时期。其基本内涵主要包括竹与当时经济、政治、文化等诸多方面所形成的相互关系,以及由此衍生而出的各种形态。两汉时期竹文化有较为广泛、坚实的基础,竹子在后世所具有的某些特殊含义在汉代的积淀、升华而渐趋定型,决定了汉代的竹文化在我国古代竹文化中的地位尤为重要。

  2009年03期 v.19;No.96 43-48页 [查看摘要][在线阅读][下载 1012K]
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哲学研究

• 环境代际非正义之主体原因及其对策探析

  杨盛军;

  环境代际非正义在根本上源于人类主体的理性失误与不合理选择,类主体、群体主体以及个体主体在处理人与自然、人与人的关系中分别表现出本代中心主义、群体中心主义、个体中心主义等价值观念,忽略了当代与后代之间的权利分配与责任承担,这是导致环境代际非正义的根本原因。要实现环境代际正义,需要对类主体、群体主体与个体主体进行引导。

  2009年03期 v.19;No.96 49-52+92页 [查看摘要][在线阅读][下载 118K]
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• 从哲学的视角看科学主义与反科学主义的争论

  张梅;

  从某种意义上说,科学主义与反科学主义争论的实质是科学与哲学的冲突,因为面对同样的世界,它们解释的基础是不同的。然而,科学与哲学又具有相同的目标,即同样关涉人的存在与发展。只有将科学的方法和哲学所关注的问题结合起来,使科学成为哲学化的科学,哲学成为科学化的哲学,才能从根本上解决两者的对立与冲突。

  2009年03期 v.19;No.96 53-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 92K]
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• 对分析哲学一个非历史角度的考察

  郭永盛;

  现代英美哲学史基本就是分析哲学发展的历史,分析哲学的本质是一种哲学研究的方法,这体现在它英文名称的语法构成和语义内涵之中。它实质上主张对哲学进行"分析",在对"分析"概念进行哲学分析之后,可以看到分析哲学如何诉诸现代数理逻辑,将语言分析视为哲学研究的动力和任务。毫无疑问,对语言结构的逻辑分析有助于我们清晰地思考、精确地使用语言,因此也给哲学提供了一种比较严谨的研究方法。

  2009年03期 v.19;No.96 57-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 75K]
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政法论坛

• 科学发展观视野下的我国政治发展

  董文芳;王晓静;

  科学发展观关注的是全面、协调、可持续的发展,这一有别于传统的发展理念将对我国现阶段的政治发展产生深远的影响。从科学发展观视野来看,我国政治发展的价值取向在于坚持以人为本;根本目标是实现民主政治;主要方式在于渐进式改革;基本要求是实行全面、协调、可持续发展。因此,践行科学的政治发展观,就要进一步完善人民代表大会制度、转变政府职能、发展政治协商制度、拓展基层民主、扩大公民有序的政治参与。

  2009年03期 v.19;No.96 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K]
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• 同性婚姻:历史、争论以及合法化

  郑广淼;

  根据一些考古发现以及文献记载,在古埃及以及美索不达米亚存在着同性婚姻。古罗马社会早期,同性婚姻似乎也是受人尊重的。欧洲禁止同性婚姻与罗马帝国皈依基督教有关。15世纪后,女同性恋似乎没有被严格禁止,一些文学作品将其称为"波士顿婚姻"。现代同性恋运动开端于1970年代的美国。此后,同性恋人群开始主张同性婚姻合法化,这引起了广泛的争论。反对者从对婚姻含义的解释出发,认为同性婚姻不能被纳入到传统婚姻概念中来;赞同者认为,同性婚姻合法化才能解决同性恋人群在社会福利和公平待遇上面临的歧视。

  2009年03期 v.19;No.96 64-69+92页 [查看摘要][在线阅读][下载 180K]
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区域经济研究

• 贸易成本变化对产业集聚的影响:理论分析与实证检验

  蒋满元;史峰;

  集聚与贸易成本间的关系并非仅仅只考虑贸易成本变化的影响;事实上,此两者间的关系变化还得考虑到产业特征及区域禀赋的具体情况。对于某些产业而言,集聚与贸易成本的变化之间存在着单调关系:贸易成本越低,集聚水平就越高;而对另一些产业而言,集聚与贸易成本的变化之间存在的却是一种倒U型关系:当贸易成本开始下降时,集聚水平趋于提升,当贸易成本达到中等程度时,集聚水平为最高,当贸易成本进一步降低时,集聚水平趋于下降。欧洲经济一体化进程中的相关产业布局变化情况即在相当程度上验证了这一点。

  2009年03期 v.19;No.96 70-75页 [查看摘要][在线阅读][下载 189K]
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• 山东省对外直接投资的现状与问题研究

  安同信;

  改革开放以来,山东经济的对外开放和国际化水平不断提高。企业"走出去",开展对外直接投资已成为推动山东经济发展的一个重要组成因素。尽管在对外直接投资的许多方面取得了显著成绩,但通过与沿海开放省份进行横向比较表明,山东省对外直接投资无论是在规模、结构、形式、管理等方面,还是在人才方面都存在着差距和问题。

  2009年03期 v.19;No.96 76-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 89K]
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• 山东省应对跨国公司在华研发投资的策略研究

  赵惠;周春花;

  随着经济全球化的深入发展,跨国公司在实现了生产与销售的国际化之后,开始将研究与开发活动国际化和全球化。随着中国经济的健康稳定发展,中国正成为跨国公司产业转移和对外研发投资的主要选择地。山东作为环渤海地区的一翼在中国经济中占有重要地位,并且已成为跨国公司首选的投资热点地区之一。分析山东在吸引研发投资方面的现状及应对策略,对进一步吸引跨国研发投资,促进山东经济发展具有重要的战略意义。

  2009年03期 v.19;No.96 80-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 81K]
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• 2008区域经济与可持续发展高峰论坛综述

  张伟;张敬;孙砚祥;
  2009年03期 v.19;No.96 83页 [查看摘要][在线阅读][下载 23K]
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美术理论研究

• 绘画艺术形式嬗变差异研究

  李娅娜;

  世界美术发展历程中,绘画形式在不同的社会、经济和文化影响下生成的差异和演化,导致语言形态具有多种表现倾向。通过对视觉形式嬗变差异表征的研究,追寻绘画艺术形式语言如何从传统写实形态转向现代创造形态的过程,可得以把握绘画艺术形式现代转型的必然性。

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• 剪纸艺术与平面构成的和谐美表达方式

  李志宏;

  剪纸是中国的传统艺术,在其传达方式中包含有丰富的平面构成的因素。传统工艺与现代设计有异曲同工之妙。平面构成设计的基本原理是把繁杂的图形高度概括,以二维空间的形式来表达,吸取了自然和谐形成的要素,运用点、线、面组织成各种形式法则来表现图形的和谐美。通过平面设计中的基本形态要素点、线、面的特性及它们之间的相互关系,进行新的艺术形象的创造,可以达到一种特有的艺术效果。

  2009年03期 v.19;No.96 88-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 211K]
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• 经济改革需要更多理论探索成果

  黄朝翰;
  2009年03期 v.19;No.96 93页 [查看摘要][在线阅读][下载 18K]
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